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须菩提.puti的博客

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佛在心中 心存菩提 即成佛, 道在足下 足行正道 乃得道。

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神佛总谱之佛菩萨名录  

2010-05-17 11:26:32|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛教修行之最高果位。三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象,按空间分的横三世佛和按时间分的竖三世佛。

  

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  ◇ 【横三世佛】

  ● 释迦牟尼佛:娑婆世界﹙现实世界﹚的教主,主管中央娑婆世界。农历四月初八佛诞。

  ● 阿弥陀佛: 西方极乐净土世界的教主,主管西方极乐世界。农历十一月十七日佛诞。

  ● 药师佛: 东方净琉璃世界之教主,主管东方净琉璃世界。农历九月三十日佛诞。

  ◇ 【竖三世佛】

  ● 过去佛——燃灯古佛。

  ● 现世佛——释迦牟尼佛。

  ● 未来佛——弥勒佛。

  

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又称"五智佛"、"五智如来"。

  ◇ 中央毗卢遮那佛﹙大日如来﹚——代表法界体性智。

  ◇ 东方不动佛﹙阿閦佛﹚——代表大圆镜智

  ◇ 南方宝生佛——代表平等性智。

  ◇ 西方阿弥陀佛——代表妙观察智

  ◇ 北方不空成就佛——代表成所作智。

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释迦牟尼佛﹚

  ◇ 文殊菩萨

  ◇ 普贤菩萨

  

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西

观世音菩萨

  ◇ 大势至菩萨

  

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观世音菩萨”。是我国佛教信徒最崇奉的菩萨,拥有的信徒最多,影响最大。具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。农历二月十九诞辰。观自在菩萨能摧恶业,能净地狱,饿鬼,畜生道,能度修罗,能度天人道。宝王经中云其利益众生之福德不在如来之下。是化身最多的菩萨,常于十方世界救苦救难。

  

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大势至菩萨的忿怒化现, 司大能力,亦称"大力尊",代表诸佛神通大能。金刚手为统摄财宝天王(毗沙门)与财神护法等夜叉部之主尊, 亦为象头王、龙王、阿修罗之部尊。与观音文殊三尊合为“三族姓尊”。

  

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阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。

  骑鹿罗汉︱欢喜罗汉︱举钵罗汉︱托塔罗汉︱静坐罗汉

  过江罗汉︱骑象罗汉︱笑狮罗汉︱开心罗汉︱探手罗汉

  沉思罗汉︱挖耳罗汉︱布袋罗汉︱芭蕉罗汉︱长眉罗汉

  看门罗汉︱降龙罗汉︱伏虎罗汉

  

四大天王是佛教的护法,又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神。四大天王塑像通常分列在佛寺的第一重殿的两侧,天王殿因此得名。

  ◇【东方持国天王】“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王。身为白色,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教,他负责守护东胜神州。

  ◇【南方增长天王】“增长”意为能令众生增长善根,护持佛法,故名增长天王。身为青色,穿甲胄,手握宝剑,以保护佛法不受侵犯,他负责守护南瞻部洲。

  ◇【西方广目天王】“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,故名广目天王。身为红色,穿甲胄,为群龙领袖,故手缠一赤龙(也有的作赤索),看到有人不信奉佛法,即用索捉来,使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。 

  ◇【北方多闻天王】“多闻”以福、德知名闻于四方,故名北方多闻天王。身为绿色,穿甲胄,右持宝伞(又称宝幡),左手握神鼠——银鼠。用以制服魔众,护持人民财富。又名施财天。他负责守护北俱芦洲。

  

弥勒菩萨之后,面对着释迦牟尼佛像。形像一般是童子面,身披甲胄,手持金刚杵。被人们称为护法菩萨。

  

五台山秘魔岩神通广大泼法金刚;

  峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚;

  须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚;

  昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚。

  

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世间众生无不在轮回之中。只有菩萨罗汉才能够跳出三界,不入轮回。

  

◆ 天道

  天是有情众生轮回转生的六道中最妙、最善,也是最快乐的趣处,只有修习“十善业道”者才能轮回投生於天界。

  

◆ 人道

  六道轮回之一,苦乐参半。投生人道的痛苦,主要可被归纳为四苦,即生苦、老苦、病苦及死苦。但人间却是最适宜修持佛法的地方。

  

◆ 阿修罗道

  六道轮回之一,有天人之福而无天人之德。

  

◆ 畜生道

  新译旁生道。畜牲道的众生,居住在陆地上的少,居于海里的为多。从最小的昆虫到鲸鱼及大象等,都属于畜牲道的众生。

  

◆ 饿鬼道

  新译不作饿鬼而单作鬼道。鬼的痛苦比地狱略少,但比畜牲道大。

  

◆ 地狱道

  依佛教轮回报应说,作恶者必受恶报,命终后,将堕于痛苦环境中,遭受种种罪苦。因此在六道之中,以地狱道之痛苦为最甚。造作最重恶业者,会投生于地狱道中,经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。

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